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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(z圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么uò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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