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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内(nèi)部各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也(yě)在不断(duàn)激化，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候(hòu)，各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志，从前至高无上的周(zhōu)王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立(lì)了(le)西周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固其统治，在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利，但也为后来(lái)的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农业(yè)十分发(fā)达，种植的粮食品种繁(fán)多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其(qí)他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况<卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校/p>

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后，在(zài)战国时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ)，世风日(rì)下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作宾语卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社(shè)会(huì)制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是(shì)社(shè)会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最(zuì)健全(quán)之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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