题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)是(shì)《题(tí)西林壁》是一(yī)首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗(shī)的(de)。

　　关于(yú)题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)以及题(tí)西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，《题西(xī)林壁(bì)》这首诗蕴含的哲理是(shì)什么，题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思和哲(zhé)理，题西林壁所蕴含的(de)哲理是(shì)什么，题西林壁的古诗含义(yì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看(kàn)就是从(cóng)东面西(xī)面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真实面目，只是(shì)因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与分析，就容易(yì)因(yīn)为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确(què)全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地过江登临(lín)庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察(chá)和感(gǎn)受出(chū)发，勾画(huà)出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但是却(què)从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥(yáo)望(wàng)、近察(chá)中，从人们立(lì)足点、观察(chá)点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理结合起来(lái)，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻(kè)的(de)道理：只有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质，又(yòu)站到(dào)事物之(zhī)上，总(zǒng)观(guān)它(tā)的全貌(mào)，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出(chū)乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了(le)庐山不(bù)同的(de)形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看(kàn)都呈现(xiàn)不同的(de)稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于(yú)是写下(xià)了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗 哲理(lǐ)是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng).它(tā)告诉我们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很(hěn)难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为(wèi)个人(rén)的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的(de)认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗