手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-绿茶通用站群

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患死于安(ān)乐意(yì)思相近的名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思10字是“生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)”意思是处在忧(yōu)虑祸患(huàn)中可以(yǐ)使人或国家生存(cún)，处在安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家消亡的。

　　关于(yú)生于(yú)忧患死于(yú)安乐(lè)意思相近的(de)名(míng)言(yán)，生(shēng)于忧(yōu)患死于(yú)安乐(lè)意思10字以及生于忧患死于(yú)安乐意思相近(jìn)的名言(yán)，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思简(jiǎn)单，生于忧患(huàn)死于安乐意(yì)思(sī)10字(zì)，生于忧患死于安乐意思简单10字，生于忧患死于安乐意(yì)思相(xiāng)近的成(chéng)语等问题，小编将为你整理以下知识：

生于忧患死于安乐意(yì)思相(xiāng)近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐(lè)”意(yì)思是(shì)处在忧虑祸患中可以使人手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州或(huò)国家生存，处在安逸(yì)享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或国家消亡。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出则(zé)无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境(jìng)可以使人(rén)发奋(fèn)而得以(yǐ)生(shēng)存，安逸快乐(lè)的生活可以使人(rén)懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁人(rén)志士为国家、百姓(xìng)的忧患(huàn)而奔(bēn)波劳(láo)碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐而奉(fèng)献(xiàn)生(shēng)命。

　　处在忧虑祸(huò)患中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或国家生(shēng)存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或国(guó)家消亡。

与(yǔ)“生于忧患(huàn),死(sǐ)于安(ān)乐”意思(sī)相近的名言有(yǒu)哪些？

　　先天(tiān)下之忧而忧，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐。

　　——范仲淹(yā手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州n)

　　释义：在天下人忧局纯虑之前先(xi手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州ān)忧虑(lǜ)，在(zài)天下人(rén)快乐之(zhī)后才快乐。
　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观前代王朝(cháo)和古老(lǎo)的家风，往往勤俭(jiǎn)节约意(yì)味(wèi)着成功，奢(shē)侈浮夸意味着(zhe)失(shī)败。
　　忧劳可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释(shì)义(yì)：思(sī)考国家的各(gè)种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安(ān)逸的生活，只知(zhī)道吃喝玩派脊乐就能(néng)导致尘腊渗(shèn)身败名裂，甚至死亡(wáng)。
　　思所以危则(zé)安矣，思所(suǒ)以(yǐ)乱则治矣(yǐ)，思(sī)所以(yǐ)亡则(zé)存矣。

　　——魏征

　　释(shì)义：思考危险的原因就可以得到(dào)安全，思考动乱的原因就可(kě)以得到大治，思考败亡的原因就可以得到(dào)生存。
　　人(rén)无远(yuǎn)虑(lǜ)，必(bì)有近(jìn)忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没(méi)有长远的打算，那么近期的事情就会(huì)多有忧(yōu)虑。