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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子三公里是多少米，三公里是多少米期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音三公里是多少米，三公里是多少米难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xí三公里是多少米，三公里是多少米ng)于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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