克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意(yì)思是克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(me)意思出(chū)自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在个人独(dú)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制(zhì)自(zì)己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明(míng)的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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