提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧(jù)还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区(qū)的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常到(dào)目(mù)的地(dì)两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也(yě)必(bì)须(xū)是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖(xiù)使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私(sī)的(de)行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走(zǒu)私食(shí)盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥巫文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统(tǒng)文化(huà)资源转化(huà)为生计方式的结果(guǒ)。

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