盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部分先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接(jiē)受(shòu)的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文(wén)化方面的(de)规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大(dà)多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两个人的事(shì)，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·