冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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