中秋节(jié)月(yuè)饼(bǐng)的古诗10首，关于中秋节月饼的诗是中(zhōng)秋节月(yuè)饼的(de)古诗(shī)有：《留别(bié)廉(lián)守》苏(sū)轼：编(biān)萑(huán)以苴猪，瑾(jǐn)涂(tú)以(yǐ)涂之的。

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中秋节月饼(bǐng)的(de)古诗10首，关(guān)于中秋节月饼的(de)诗

　　中(zhōng)秋节月饼(bǐng)的古诗有：1、《留(liú)别廉守(shǒu)》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂(tú)以涂之。

　　小饼(bǐng)如嚼月，中有酥与(yǔ)饴。

　　悬知合浦人(rén)，长诵(sòng)东(dōng)坡诗。

　　好在真一酒(jiǔ)，为我醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁(yuán)学澜：形殊寒具制，名(míng)从食(shí)单(dān)核。

　　巧出饼师(shī)心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸(zhēng)釜(fǔ)气(qì)流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚(qī)里相馈遗，节物无容忽。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆嘉祥(xiáng)食有余。

　　多(duō)感外家爱护意，年年例又贶(kuàng)双鱼(yú)。反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别p>

　　4、《元夕度门出(chū)宫中月(yuè)饼同赋·其三》袁宏道(dào)：曾(céng)是金(jīn)娥印得成，留将(jiāng)旧样说(shuō)阴晴。

　　等閒放出中秋(qiū)月(yuè)，并与春(chūn)灯一夜(yè)明。

　　5、《月饼》清代祁启(qǐ)萼：中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。

　　一样饼师新(xīn)制得，佳名先(xiān)向月(yuè)中题。

描写中秋节(jié)月(yuè)饼的诗句(jù)古诗

　　1. 关于月饼的诗句和古诗(shī)

　　 关于月饼的诗句和古诗 1.关(guān)于月饼的古(gǔ)诗

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中有(yǒu)酥和饴。

　　默品(pǐn)其滋味，相(xiāng)思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼(shì)《月饼》

　　 释义(yì)：吃(chī)这小小的(de)月饼(bǐng)就像吃着月亮一样，中间有酥(sū)酥甜甜的(de)味(wèi)道。

　　安安静静的品(pǐn)尝，因为太过想念(niàn)故乡，流下(xià)的眼泪(lèi)都把手巾弄湿(shī)了。

　　 2、饼儿圆与(yǔ)月儿(ér)如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　--近代 施景(jǐng)琛《中秋词》

　　 释(shì)义(yì)：月饼形状圆圆(yuán)的就好(hǎo)像(xiàng)圆圆的月亮(liàng)，日(rì)子(zi)过的是越来(lái)越(yuè)好了(le)，外(wài)祖父或者舅父(fù)母送给(gěi)晚辈有双鲤形(xíng)状的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼样(yàng)圆(yuán)分桂魄寒。

　　--清代末 沈兆(zhào)褆《吉林(lín)纪事诗》

　　 释义：中秋时候(hòu)把新鲜的瓜果等摆列在晶(jīng)莹的盘子中，中秋(qiū)的月亮(liàng)看起来(lái)很清寒就像月饼一样圆(yuán)。

　　 桂魄比喻指月亮。

　　中秋节一家(jiā)人不出(chū)门在一(yī)起聚餐，要和(hé)中秋的明月(yuè)一同来个大团(tuán)圆。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔(tù)满人间。

　　幡然嫦娥窃(qiè)药手，奔入(rù)广寒归不得。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释义(yì)：月饼上(shàng)的图案多(duō)种(zhǒng)多样，有“月中蟾(chán)兔”、“嫦娥奔(bēn)月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔(bēn)月的悲伤故事。

　　 5、形殊寒(hán)具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉(róu)搓细(xì)面(miàn)尘，点缀胭(yān)脂(zhī)迹。

　　戚(qī)里相馈遗，节物无容忽。

　　--清 袁(yuán)景澜《咏(yǒng)月(yuè)饼》

　　 释义(yì)：用各种特(tè)殊的模具制作出来的月饼，名称也各式各样，是菜(cài)单上的亮点。

　　因为月(yuè)饼师傅(fù)的(de)巧心(xīn)，使月饼看起(qǐ)来同(tóng)月亮一样美丽。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼如嚼(jué)月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释义：吃月饼就像在吃着(zhe)月亮(liàng)般(bān)，中间还(hái)有美味的(de)夹心。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆(zhào)嘉祥食有(yǒu)余(yú)，多感外(wài)家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中秋词》 释义：凡(fán)当外(wài)祖(zǔ)父或舅父(fù)母(mǔ)的，中秋(qiū)节要给外孙子(zi)、外孙(sūn)女或外甥送(sòng)月饼。

　　 3、形殊寒具制，名从食单(dān)核。

　　 巧出饼师心(xīn)，貌得婵娟月(yuè)。

　　入(rù)厨光(guāng)夺霜(shuāng)，蒸(zhēng)釜气(qì)流液。

　　 ——清(qīng).袁景(jǐng)澜《咏月饼》 释义：该诗描写了月饼的制(zhì)作工序 4、制就(jiù)银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥(é)窃(qiè)药(yào)手，奔入广(guǎng)寒归不得。

　　 ——清(qīng).彭(péng)蕴章《幽州土风俗》 释(shì)义：写月饼上图案多(duō)样，有“月中蟾(chán)兔”、扮拦(lán)“嫦娥奔(bēn)月(yuè)”之类的装饰性图案，不禁让(ràng)人想(xiǎng)起(qǐ)嫦(cháng)娥奔(bēn)月(yuè)的悲伤(shāng)故事(shì)。

　　 5、月饼饱装桃(táo)肉馅，雪糕甜砌(qì)蔗糖霜(shuāng)。

　　 ——清(qīng).杨(yáng)光(guāng)辅《凇南采府》 释(shì)义(yì)：月饼的馅儿也(yě)更(gèng)加讲究(jiū)起(qǐ)来，和今天类似。

　　 3.关于吃月饼的(de)古(gǔ)诗(shī)

　　 关于吃(chī)月饼(bǐng)的古(gǔ)诗：

　　 1、清代祁(qí)启萼有(yǒu)《月饼(bǐng)》诗云(yún)：“中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。

　　一样饼师新制(zhì)得，佳名先向月中题”。

　　道(dào)出了月饼取(qǔ)名的缘由(yóu)；

　　 2、《酌中志(zhì)》：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。

　　自初(chū)一日起，即有卖月饼者，至十(shí)五日，家家供奉月饼、瓜果。

　　如有剩月饼(bǐng)，乃整收于干(gàn)燥风凉之处，至岁暮(mù)分用(yòng)之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京(jīng)景物略》：“八(bā)月十五(wǔ)祭月，其(qí)祭果饼必圆。

　　”在宫廷(tíng)内流行，但也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。

　　 后(hòu)来演变成(chéng)圆(yuán)形，寓意(yì)团(tuán)圆美好，反映了人们对家(jiā)人团(tuán)聚的(de)美好愿望，也(yě)是对亲朋好友深深的(de)思念(niàn)。

　　北宋皇家中(zhōng)秋节喜欢吃一(yī)种(zhǒng)“宫饼(bǐng)”，民间俗称(chēng)为“小饼”、“月团”。

　　苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有(yǒu)酥和饴”；

　　 4、《西湖游(yóu)览志(zhì)会(huì)》：“八月十五日谓(wèi)之中秋，民间以月(yuè)饼相遗，取团(tuán)圆之义”。

　　到了清代，关于(yú)月饼的记(jì)载就多起来了，而且制(zhì)作越来越精细(xì)。

　　宋代的文学家周密，在记(jì)叙(xù)南宋都城临安见闻的《武林(lín)旧事》中(zhōng)首次提(tí)到(dào)“月饼”之名称；

　　 5、明朝(cháo)的彭蕴章《幽州土风俗(sú)》：“月(yuè)宫饼，制就银蟾紫府影，圆雹一双蟾(chán)兔满人间，悔(huǐ)煞嫩娥(é)窃药年。

　　奔入(rù)广寒(hán)归不(bù)得，空劳至杵驻丹颜(yán)。

　　”诗句(jù)生(shēng)动描(miáo)写了“嫦娥奔月(yuè)”的传说故事被(bèi)心灵手巧的制饼师印制(zhì)在月饼之(zhī)上，月饼与月亮的(de)传说相结合(hé)，诉说了(le)历(lì)史悠(yōu)久的月厅腔胡亮(liàng)文(wén)化，伴随(suí)着(zhe)美味(wèi)的(de)月饼一代代(dài)传(chuán)承(chéng)后世；

　　 6、吴曼云《江乡节物词》：“粉膏圆影月(yuè)分光，每际(jì)中秋(qiū)得饱尝。

　　只恐团凼(dàng)空说饼，征人多半未还乡。

　　中秋月夜，确乎是(shì)一个怀(huái)人的时节(jié)，吃月饼，盼团圆只是一(yī)种(zhǒng)祈(qí)盼，离乡的人们，脑海里(lǐ)，都(dōu)是(shì)对家乡、亲人(rén)的惦念；

　　 7、施(shī)景琛的《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆(zhào)嘉祥食有余，多感外家(jiā)爱护意(yì)，年年例又贶(kuàng)双鱼(yú)。

　　”写的是(shì)在福建(jiàn)，凡(fán)当(dāng)外祖父或(huò)舅父母的，中秋节要送给外孙子、外孙女(nǚ)或外甥(shēng)有双鲤(lǐ)形(xíng)状的月饼。

　　这和现代晚辈送上辈(bèi)过节礼的习(xí)俗(sú)恰恰相反。

　　 参考(kǎo)资料：搜狗百(bǎi)科(kē)-月(yuè)饼

　　 4.与“月饼”有(yǒu)关的古诗(shī)有哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏(yàn)殊

　　 十轮(lún)霜影(yǐng)转(zhuǎn)庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必(bì)素娥无怅恨(hèn)，玉蟾清冷桂花孤(gū)。

　　 2、《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》 唐代 王建

　　 中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　 今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　 3、《八月十五日夜湓亭(tíng)望(wàng)月》 唐代 白居易

　　 昔年(nián)八月十(shí)五(wǔ)夜，曲江池畔杏园边。

　　 今年八月十(shí)五夜，湓(pén)浦沙头水馆前。

　　 西北望乡何处(chù)是，东南见月几(jǐ)回圆。

　　 昨(zuó)风一吹(chuī)无(wú)人会，今夜清(qīng)光似往年。

　　 4、《中(zhōng)秋玩(wán)月(yuè)》 明代(dài) 佚名

　　 团团离(lí)海角(jiǎo)，渐(jiàn)渐入(rù)云衢(qú)。

　　 此夜一轮(lún)满，清光何处无！

　　 5、《中秋》 宋代 李(lǐ)朴

　　 皓(hào)魄(pò)当空宝镜升(shēng)，云间仙(xiān)籁寂无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云(yún)衢千里明。

　　 狡(jiǎo)兔空(kōng)从弦外落，妖蟆休向眼(yǎn)前(qián)生。

　　 灵槎(chá)拟(nǐ)约同携手(shǒu)，更(gèng)待(dài)银(yín)河彻底(dǐ)清。

　　 5.关于月饼歌词或古诗

　　 明朝的彭蕴章在《幽州土(tǔ)风(fēng)俗》中写道：“制就银蟾紫府影，一双蟾免满人(rén)间(jiān)。

　　悔(huǐ)然嫦(cháng)娥(é)窃药(yào)年，奔入(rù)广(guǎng)寒(hán)归不得。

　　”

　　 诗人袁(yuán)景澜的《咏月饼》诗：“形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出(chū)饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　入(rù)厨光夺(duó)霜，蒸(zhēng)釜气流(liú)液。

　　揉搓细(xì)面尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　阳(yáng)澄湖大闸(zhá)蟹礼券(quàn) 戚里相馈遗，节物无(wú)容忽(hū)。

　　”

　　 施(shī)景(jǐng)琛的《中(zhōng)秋词(cí)》：“饼儿圆(yuán)与(yǔ)月儿如，更兆(zhào)嘉祥食有(yǒu)余，多(duō)感外家(jiā)爱(ài)护意，年年例又贶双鱼。

　　”

　　 明(míng)月(yuè)几时(shí)有，举饼问青天。

　　 品饼蓑笠翁，独过(guò)中秋节。

　　 悄(qiāo)悄的我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥(huī)衣袖，来(lái)年你还送不(bù)送！

　　 入(rù)厨光夺(duó)霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　 中秋夜(yè)乃造(zào)太饼一(yī)枚，众共食之，谓之(zhī)八月求团圆。

　　 .

　　 饼外情深(shēn)义(yì)重，饼内目的重重。

　　迎来送往惧无踪，徒留一帘(lián)幽梦！

　　 不(bù)知天上宫阙，月饼卖(mài)几钱？

　　 床前明月光，有饼没包装。

　　 床前(qián)明月光，月饼收一筐。

　　 何(hé)物(wù)能摆阔？月饼最(zuì)出色！

　　 举头望明(míng)月。

　　低头(tóu)闻饼(bǐng)香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪(nǎ)些(xiē)

　　 1、

　　 《水(shuǐ)调歌头》苏(sū)轼

　　 明月几时(shí)有？把酒问青天。

　　不知(zhī)天上(shàng)宫阙，今夕(xī)是(shì)何年。

　　我欲乘风(fēng)归去(qù)，又恐(kǒng)琼楼玉宇，高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒。

　　起舞(wǔ)弄清影，何似在人间！

　　 转(zhuǎn)朱阁，低(dī)绮户，照无眠(mián)。

　　不应有恨，何事(shì)长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长久，千里(lǐ)共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋(qiū)》李朴

　　 皓魄当空宝镜升(shēng)，云间仙籁寂无声。

　　 平分秋色(sè)一(yī)轮满，长伴云衢千(qiān)里明。

　　 狡兔空从弦外落，妖蟆(má)休向眼前生(shēng)。

　　 灵槎拟约(yuē)同携手(shǒu)，更待银河彻底(dǐ)清(qīng)。

　　 3、

　　 《望(wàng)月怀远》张九(jiǔ)龄

　　 海上(shàng)升明月(yuè)，天涯共此时(shí)。

　　 情人(rén)怨(yuàn)遥夜，竟夕起相思。

　　 灭烛(zhú)怜光满，披衣觉(jué)露滋。

　　 不(bù)堪盈手赠(zèng)，还寝梦(mèng)佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白

　　 花间一(yī)壶(hú)酒(jiǔ)，独(dú)酌无相(xiāng)亲。

　　 举杯(bēi)邀(yāo)明(míng)月，对(duì)影成(chéng)三人。

　　 月既不解饮(yǐn)，影徒随我身。

　　 暂(zàn)伴月将影，行乐须及(jí)春(chūn)。

　　 我歌月徘徊，我舞影零(líng)乱。

　　 醒时同(tóng)交欢，醉后(hòu)各分散。

　　 永结(jié)无情游(yóu)，相期(qī)邈(miǎo)云汉(hàn)。

　　 5、

　　 《八月十(shí)五夜(yè)月(yuè)》杜甫

　　 满月飞明镜(jìng)，归心折(zhé)大刀。

　　 转(zhuǎn)蓬(péng)行(xíng)地远，攀(pān)桂仰天高。

　　 水路疑霜雪，林栖见(jiàn)羽毛。

　　 此时瞻(zhān)白兔，直欲(yù)数秋毫。

　　 7.关于中秋节的(de)整(zhěng)首诗

　　 关于中秋节(jié)的整(zhěng)首诗

　　 1、《嫦(cháng)娥》（唐李商隐(yǐn)）

　　 云母屏风烛影深，长河(hé)渐落晓星沈(shěn)。

　　 嫦(cháng)娥(é)应悔偷(tōu)灵药(yào)，碧海青(qīng)天夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟(mèng)浩然）

　　 秋空明月悬，光彩(cǎi)露(lù)沾湿。

　　 惊(jīng)鹊(què)栖未定，飞萤卷帘入(rù)。

　　 庭(tíng)槐(huái)寒(hán)影疏，邻杵夜声急。

　　 佳(jiā)期旷(kuàng)何(hé)许！望(wàng)望空(kōng)伫立(lì)。

　　 3、《八月十(shí)五夜桃源玩月》（唐(táng)刘禹锡）

　　 尘中见月心亦闲(xián)，况是(shì)清秋(qiū)仙(xiān)府间。

　　 凝光悠悠寒露坠(zhuì)，此时立(lì)在最(zuì)高山(shān)。

　　 碧虚无云风不起，山上长松(sōng)山下水(shuǐ)。

　　 群(qún)动(dòng)悠然一顾中(zhōng)，天高(gāo)地平千万(wàn)里。

　　 少君(jūn)引(yǐn)我升玉坛(tán)，礼空(kōng)遥请真仙官。

　　 云拼(pīn)欲下星斗(dòu)动，天(tiān)乐一声(shēng)肌骨寒。

　　 金霞昕昕渐东上，轮(lún)欹(yī)影促(cù)犹频(pín)望。

　　 绝景良时难再(zài)并，他年此日应(yīng)惆怅。

　　 8.关于月(yuè)饼的(de)歌词(cí)或古诗有哪些 反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别>

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图

　　 闲吟秋景外(wài)，万事觉悠悠。

　　 此夜若无月，一年虚(xū)过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋(sòng)代：晏殊

　　 十轮霜(shuāng)影转庭(tíng)梧(wú)，此夕羁(jī)人(rén)独向(xiàng)隅(yú)。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂(guì)花孤。

　　 3. 《闰中(zhōng)秋玩月》清(qīng)代(dài)·慧霖

　　 禅(chán)边风味客边(biān)愁，馈我清光又满楼。

　　一月可曾闲(xián)几日，百年(nián)难得闰(rùn)中秋(qiū)。

　　 菊(jú)花信待(dài)重(zhòng)阳(yáng)久，桂子香闻上界留。

　　遮莫圆明似前(qián)度，不知谁续广寒游。

　　 4. 《中(zhōng)秋月·中秋(qiū)月》 明代：徐有贞(zhēn)

　　 中秋月。

　　月(yuè)到中秋(qiū)偏皎洁。

　　偏皎洁，知他多(duō)少，阴晴圆缺。

　　 阴晴圆缺(quē)都休说，且喜人间好时节。

　　好时节，愿得年年，常见(jiàn)中秋(qiū)月。

　　 5. 《秋宵月(yuè)下有怀(huái) 》 唐代(dài)：孟浩(hào)然(rán)

　　 秋空(kōng)明月悬，光彩露(lù)沾湿(shī)。

　　 惊(jīng)鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒(hán)影疏，邻(lín)杵夜声急。

　　 佳期(qī)旷何许，望望空伫立。

　　 9.有没有描(miáo)写月饼的古(gǔ)诗(shī)

　　 自古以来(lái)，人们望(wàng)月(yuè)、拜月(yuè)、赏月(yuè)、咏月，留下了无(wú)数佳(jiā)话(huà)和有趣(qù)风俗。

　　月饼作为中秋节的标志，是最具象征(zhēng)意义的中(zhōng)秋民俗(sú)食(shí)品，正如袁景澜(lán)《咏月饼诗》所云(yún)："巧出饼师心(xīn)，貌(mào)得婵(chán)娟月。

　　"中秋吃月饼(bǐng)的风俗(sú)，当时的笔记《西(xī)湖游览(lǎn)志(zhì)余》提到(dào)，中秋节"民间以月饼相遗，取团圆(yuán)之(zhī)意。

　　"而《帝京景物略》则(zé)说："月饼月(yuè)果(guǒ)，戚属馈相报，饼有径二尺者。

　　"另一笔记(jì)《臞(qú)仙神(shén)隐书》也提到(dào)："（中秋夜）乃造(zào)太饼一枚，众(zhòng)共(gòng)食之，谓之八(bā)月求团(tuán)圆(yuán)。

　　"从这些早期(qī)的记载(zài)还可见(jiàn)到，月饼一(yī)开始(shǐ)就是相互馈赠的(de)社交礼物，而且(qiě)分量颇大，必须众人分(fēn)而食(shí)之，蕴(yùn)含了中国伦常(cháng)与共食制度的精(jīng)神，和现代月饼(bǐng)愈做愈(yù)小的趋势大相径庭。

　　由明至清，这种大月饼还(hái)盛行了几百年，《红(hóng)楼(lóu)梦》中(zhōng)贾母吃的"内造瓜仁油(yóu)松穰月饼(bǐng)"反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别，出自宫廷御赐，据考证就是个直(zhí)径二(èr)尺、重十(shí)公斤的大(dà)月(yuè)饼。

　　 月饼经过长期的演变和发展，花样不断(duàn)翻(fān)新，品种不断增加，地区的(de)差异使品种(zhǒng)外观、口(kǒu)感、味道(dào)各(gè)具(jù)独特风格。

　　从产地上分有(yǒu)苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇(diān)式等；就口味而言，有甜(tián)味、咸味、咸(xián)甜味、麻辣味；从馅(xiàn)心讲，有(yǒu)五(wǔ)仁、豆沙、冰(bīng)糖、芝(zhī)麻、火腿月饼等；按饼(bǐng)皮(pí)分，则(zé)有浆皮、混糖皮、酥皮三大类(lèi)；就造型而论，又(yòu)有(yǒu)光(guāng)面月饼、花边月饼等。

　　风味却迥然不同：京津月饼(bǐng)以素(sù)见长，油与(yǔ)馅都是素的；而广式月(yuè)饼则(zé)轻油而偏重于糖；苏式(shì)的则取浓(nóng)郁口味，油糖(táng)皆注重，且偏爱于松酥；潮式(shì)月饼身较扁，饼皮洁白，以酥糖为馅，入口香酥。

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