赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法chǎn)生动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压(yā)根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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