作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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作(zuò)家许(xǔ太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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