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君子(zi)不(bù)立(lì)危墙,不行陌路,不(bù)入(rù)深(shēn)水,君子不立(lì)危墙是(shì)什(shén)么意思(sī)?

  “君子(zi)不立(lì)危墙之下”意(yì)思(sī)是(shì):君子要远离(lí)危险的地(dì)方(fāng)。

  出自《孟(mèng)子(zi)·尽心(xīn)》:“莫非命(mìng)也,顺受其正,是故知命(mìng)者不立乎岩墙之下。

  尽其道(dào)而(ér)死者,正命也;

  桎电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文(zhì)梏(gù)死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法。

  这包括两方(fāng)面(miàn):一是(shì)防(fáng)患于未然,预(yù)先觉察潜在(zài)的危险,并采取(qǔ)防范措施;

  二是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于危险(xiǎn)境地,要及时离开(kāi)。

  孔子的(de)弟子(zi)子路要去卫国(guó)做(zuò)大司马,可(kě)是卫国国君无(wú)力,太子无(wú)德,国(guó)内权利交错。

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  孔子(zi)不赞成(chéng)子路去,就说:“危邦(bāng)不入,乱邦(bāng)不居,天下有道则入,无(wú)道则(zé)隐。

  邦有道,贫(pín)且贱焉,耻也。

  邦无(wú)道,富且贵焉,耻也。

  ”子路(lù)说他有信心治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于(yú)先而不致于(yú)后伤(shāng)情(qíng)。

  知而慎行(xíng),君子(zi)不(bù)立于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么解释?

  君(jūn)子不立于危墙之下”出自于孔子,讲得是做人的道(dào)理和方法

  君子(zi)要远离危险的地方。

  这包括两方面(miàn):一是防(fáng)患于未(wèi)然,预先觉察潜清肢在答旦世的危险,并采取防(fáng)范措施;二是一旦发现自己处于危险境迟悉(xī)地,要及时离开(kāi)。

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