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輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的(de)然指代前(qián)面(38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少miàn)的加工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、效果、情绪等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方(fāng)来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的(de)起点，他在作品中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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