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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了(le)两个(gè使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)月的(de)时间获得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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