独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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