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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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