都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则(zé)性的纹路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击(jī)。

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