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这句话的意(yì)思为(wèi)生在我前面,他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于(yú)我(wǒ)。出(chū)自韩愈(yù)的《师(shī)说(shuō)》,本文(wén)中(zhōng),小(xiǎo)编整理了(le)这篇文(wén)言文的相关(guān)知识,快(kuài)来看看吧!
《师(shī)说》创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)《师说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年(公元(yuán)801—公元802年(nián)),在京任国子监四门(mén)博士时(shí)所作。
作者到国(guó)子(zi)监上(shàng)任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端(duān)重(zhòng)重(zhòng),当时的上层社(shè)会(huì),看不(bù)起(qǐ)教书之人。
在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求上技校要多少钱学费,在技校上学一般要花多少学费(qiú)师(shī),又“羞于为师(shī)”的(de)观念。
作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的(de)模糊认(rèn)识。
《师说》作者(zhě)简介《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十(shí)八年(nián)(公元801—公(gōng)元802年(nián)),在京任国子监(jiān)四门(mén)博士时所(suǒ)作。
作者(zhě)到国子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝政腐败(bài),吏制(zhì)弊端重重(zhòng),当(dāng)时的上层(céng)社会,看不起教书(shū)之(zhī)人(rén)。
在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又(yòu)“羞于(yú)为师”的(de)观念。
作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章,以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。
生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾是什么句(jù)式
“生乎吾前,其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这(zhè)句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构状语后置。
1、生乎吾前:在我之前出生。
将“带郑乎(hū)吾前(在我之前(qián))”这个状语放在(zài)谓语动词(cí)“生(出生)”的后面,是文言文(wén)常见的“状语(yǔ)余行局后置”。
2、先乎(hū)吾:比我早。
同样是将“乎(hū)吾(比我)”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)(早)”的后面。
文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置的,但(dàn)是,有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后(hòu)置,那就(jiù)是介宾结构作状语(yǔ)。
我们知道,状语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形容词的,表示谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程度。
表(biǎo)示状态、程度(dù)时,一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象,如(rú)“强烈地(dì)”、“高兴地”就可(kě)以。
但表示方式、时间、处所时,往(wǎng)往需要用介词(cí)来(lái)引入对象,如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。
其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词,后面是介词引(yǐn)入的对象,属于介词的宾语(yǔ)。
竖让这样的结构叫“介宾结构”。
文言文凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要放在谓语中心词的后(hòu)面(miàn)。
如(rú)“在(zài)市场(chǎng)上(shàng)买(mǎi)的”,表述为“购于(yú)市”;“用道理劝说他(tā)”,表述为(wèi)“晓之以理”。
乎,作介(jiè)词时,意义相当于:于、在。
其(qí)实,现代汉语也(yě)有状语后(hòu)置(zhì)的情况(kuàng),例如(rú)问题(tí)中(zhōng)的例子,也可以说成“生在我之前”;“早(zǎo)于我”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了