手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是(shì)实(shí)数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人(rén)们(men)对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出(chū)了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐(xié)多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素材，构(gòu)成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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