独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。<睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高/p>

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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