独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他(tā)人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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