死人(rén)体(tǐ)重实验(yàn)是真的(de)吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些(xiē)医学杂志上发(fā)表：在人离开人(rén)世的那一刻，其体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻(qīng)了(le)21.3克。麦克杜(dù)格(gé)尔的研究对象是六个奄奄一(yī)息的病人，在他(tā)们(men)死后的那(nà)一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对15条狗(gǒu)进行(xíng)了测(cè)量，结果(guǒ)发现它(tā)们的体重(zhòng)并未发生(shēng)可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这(zhè)次实验得出了一个结论：人的灵魂有重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔(ěr)的这(zhè)一猜测还促(cù)生了(le)一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就(jiù)得(dé)出这样的(de)结论显然(rán)是不严谨的(de)，而且(qiě)通过(guò)体(tǐ)重的减(j子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思iǎn)轻就得出人是有(yǒu)灵魂的(de)，有些像是从已知推未(wèi)知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的(de)原因是(shì)多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的(de)重量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义(yì)吗？当然(rán)是不能够的，人(rén)生重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至(zhì)是(shì)没(méi)有意义(yì)的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为(wèi)什(shén)么活着，总是(shì)很难(nán)找到生(shēng)命(mìng)的意义，有(yǒu)些人(rén)甚至迷(mí)失在生(shēng)命的意义当中(zhōng)选择(zé)了(le)自杀(shā)。生命的(de)意义并不在(zài)于灵(líng)魂，而是(shì)在于(yú)内心(xīn)，能够能让(ràng)自己觉得生活(huó)是(shì)充实的。

今(jīn)天(tiān)的我们(men)是(shì)否感到(dào)自己是幸福(fú)的(de)，今天的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物质生活(huó)的(de)繁荣，还有(yǒu)就是网络生活(huó)的繁荣(róng)，越来越多的人(rén)都(dōu)是生(shēng)活在网络世界(jiè)的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时(shí)又是那(nà)样的真实。现在(zài)人们都(dōu)是一个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂到底(dǐ)指的是什么，应该是自(zì)我对世界的感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的我们(men)又有多少时候是主动的做(zuò)自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情(qíng)，都是在(zài)被时代的浪潮推着向前走，即(jí)使是我(wǒ)们的(de)灵魂都不(bù)一定能够(gòu)自己做主。没有(yǒu)人知道死之后的(de)事情，所以才会(huì)有各(gè)种各(gè)样的假说，并且看上去(qù)还非常合理，关键就看人们能(néng)不能接(jiē)受。

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