起(qǐ)于垒土还是起于累土的(de)意思(sī)，起于累(lèi)土还是垒土拼音是“起于累土”的(de)。

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起于垒土还是(shì)起于(yú)累(lèi)土的意思，起于(yú)累土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章。

　　原文(wén)节选：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易(yì)散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持(chí)和维护，事(shì)变没有出现迹象(xiàng)时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细(xì)微(wēi)时(shí)容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥(tuǒ)当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要在(zài)祸(huò)乱没(méi)有产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下第一(yī)步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他(tā)对人生的(de)体验和(hé)对万物的洞察，指出(chū)“民(mín)之从(cóng)事，常于(yú)几成而(ér)败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人不能(néng)持之以恒，总是在事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什么？老子(zi)认(rèn)为，主要原因在于将(jiāng)成之(zhī)时，人(rén)们不够谨慎，开始懈怠，没有保持河北保定技校排名，保定技校前十名事情初(chū)始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎(shèn)终如(rú)始，则无败事(shì)”。

　　老子认为，一个人(rén)应发(fā)挥智能(néng)或技(jì)能的(de)最佳(jiā)状(zhuàng)态(tài)，只有(yǒu)在心理平静的(de)自然状(zhuàng)态下(xià)才能(néng)做到。

　　总之(zhī)，在最后关(guān)头要像(xiàng)开始的时候那样谨(jǐn)慎从事(shì)，就不会出现失(shī)败的事(shì)情了。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老(lǎo)子道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫(háo)末(mò)；九层(céng)之台，起于累(lèi)土(tǔ)；千(qiān)里(lǐ)之行，始于(yú)衫数足(zú)下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆(duī)泥(ní)土；千(qiān)里的远行，是从(cóng)脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累(lèi)，认真踏(tà)实的重要性(xìng)，激励(lì)人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道(dào)德(dé)经》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道(dào)德经》中汪塌含老(lǎo)子思(sī)想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德(dé)经》中最抽(chōu)象的概念范(fàn)畴，是(shì)天地万物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规(guī)则(zé)、常理层面有相通点，但(dàn)不同于西方自然河北保定技校排名，保定技校前十名法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在辨证(zhèng)的反向转(zhuǎn)化之中发(fā)挥(huī)其作用。

　　哲(zhé)学上，“道(dào)”是天地(dì)万物之始之母，阴阳对立与统一(yī)是(shì)万物的本质体现，物极(jí)必反(fǎn)是万(wàn)物演(yǎn)化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子(zi)之道主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张(zhāng)对内无为而(ér)治，不生事扰(rǎo)民，对(duì)外困笑和(hé)平共处，反对战争与暴力。

　　这三个(gè)层(céng)面(miàn)构成了《道德经》的主(zhǔ)题，同时(shí)也(yě)使得(dé)《道(dào)德经》一(yī)书(shū)在结构上(shàng)经由“物理(lǐ)至哲(zhé)学至伦理至政(zhèng)治”的(de)逻辑(jí)层层递进，由自然之道进入到伦(lún)理(lǐ)之德，最终归宿(sù)于对(duì)理想政治的(de)设想与治理之道。

　　也就是从自(zì)然秩(zhì)序中找出通向理想社(shè)会秩序的光明正道。

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