十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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