社日(rì)节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代位的(de)红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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