可实际(jì)上每个人的大脑，都同时兼有理(lǐ)性感性和神性。

　　简(jiǎn)单说来(lái)，就是(shì)认知性(xìng)感悟性(xìng)沟通性。

　　这三性就像大(dà)脑(nǎo)里(lǐ)的(de)三间房子(zi)，即不能混淆(xiáo)，又墙挨着墙，互相都是支撑。

　　 在用脑(nǎo)的时候，因为没(méi)有这方面的教育，都是各行(xíng)其是——有人长年(nián)呆在一个(gè)房子里，不知道那(nà)两间房子的存(cún)在。

　　有人一个(gè)房子(zi)里只呆一会，乱窜。

　　还(hái)有的(de)人知道有两(liǎng)间房，但坚持一(yī)间房子(zi)好，另一间不好…… 其(qí)实，最好的是一生中(zhōng)三间房子都住(zhù)宿，定期轮换着，谁也别空置(zhì)。

　　所以说人人(rén)都有理性感性(xìng)神性，道理再简单不过——因为人(rén)人(rén)都是一(yī)个(gè)脑(nǎo)袋。

　　对于大(dà)多数人而言，因为长(zhǎng)年使用(yòng)理性，感(gǎn)性和神性就成了(le)潜伏着的潜能。

　　好象(xiàng)把(bǎ)另外(wài)两间房子的门掩(yǎn)上了，往往还不承认(rèn)他(tā)人三居室的存在。

　　我们已知人的大脑只开(kāi)发使用了百分之(zhī)十左(zuǒ)右，这百分之十左右就是我们的大脑最外(wài)层的(de)灰质，也(yě)就理(lǐ)性的那间房儿。

　　而(ér)另外的两间房子，是在大脑再往里边儿的位置，相邻着脑灰质搭建的。

　　我们(men)假设有个房客，老(lǎo)往(wǎng)这两(liǎng)间房(fáng)子里跑，甚至住下(xià)了。

　　于是就会(huì)出现奇(qí)迹，大脑的奇迹(jì)。

　　感性和神性的奇迹……

什么是(shì)三性人

　　问题一：人有三性是指哪三性(xìng)？有什么区别？ 70分 人有三性

　　 理(lǐ)性、感性、神性

　　 社会上，大多数人都是依据理(lǐ)性(xìng)存(cún)活一生。

　　可实际上每个人(rén)的大脑(nǎo)，都同(tóng)时兼有理(lǐ)性感性和神(shén)性。

　　简单说来，就(jiù)是(shì)认知性感悟性沟通性。

　　这三性就像大脑(nǎo)里的(de)三间房(fáng)子(zi)，即不能(néng)混淆，又墙挨(āi)着墙，互相都是支撑。

　　 在用(yòng)脑的时候，因为(wèi)没有(yǒu)这方面的教(jiào)育，都是各行(xíng)其是――有(yǒu)人长年呆在一个房子里，不(bù)知(zhī)道(dào)那两间房子的(de)存(cún)在。

　　有人一个房子里只呆一(yī)会(huì)，乱窜。

　　还有(yǒu)的(de)人知(zhī)道有两间房，但(dàn)坚持一间房子好，另一(yī)间(jiān)不好(hǎo)…… 其实(shí)，最好的是一生中三间房子都住宿，定(dìng)期轮换着，谁也(yě)别空置(zhì)。

　　 所以(yǐ)说人人都有理性感性神性，道理再(zài)简单不(bù)过――因(yīn)为人人都(dōu)是一个脑(nǎo)袋。

　　对(duì)于(yú)大多数人而(ér)言，因为长年使用(yòng)理性，感性和神(shén)性就(jiù)成(chéng)了潜伏着的潜能。

　　好象把另(lìng)外两间(jiān)房子的(de)门掩上了(le)，往往还不承认他人(rén)三居室(shì)的存在。

　　我们已(yǐ)知人(rén)的大脑只开发使用(yòng)了百分之十左右，这百分之十左右就是(shì)我们(men)的大(dà)脑最外层(céng)的灰质，也就理性(xìng)的那(nà)间房儿(ér)。

　　而另外的两间(jiān)房(fáng)子，是(shì)在大脑再往(wǎng)里边(biān)儿的位置(zhì)，相邻着脑灰质搭(dā)建的。美国总统奥巴马几岁p>

　　我们假(jiǎ)设有个房(fáng)客(kè)，老往这(zhè)两间房子里跑，甚至住(zhù)下了。

　　于是就会出现(xiàn)奇迹，大脑(nǎo)的物销奇(qí)迹(jì)。

　　感性和神性(xìng)的奇迹……

　　 问题二(èr)：人有“三性” 对一切法(fǎ)的性相是(shì)有、是无、是假、是实所作(zuò)的(de)分类，并名三相、三自相、三自性。

　　即遍计所执、依(yī)他起、圆(yuán)成实三性。

　　遍(biàn)计所(suǒ)执性。

　　指凡(fán)夫的(de)迷情妄(wàng)执，认为世间有实物者，谓凡夫(fū)的妄情，周(zhōu)遍计度（普遍观察(chá)思量）一切法，故名遍计；由此虚(xū)妄分别执有实我、实(shí)法，称为“所执性”。

　　如见绳而误以(yǐ)为蛇，非有(yǒu)蛇的(de)实(shí)体，但(dàn)妄情迷执为蛇。

　　又如(rú)人于搭纤(xiān)内心外境认有实我(wǒ)、实法也是如此。

　　有为(wèi)万法，都是因(yīn)缘假合而(ér)成，其(qí)中(zhōng)无一实(shí)我、实(shí)法，但有妄情计度(dù)而(ér)迷执(zhí)为我为法，因而指(zhǐ)有实(shí)我实法，谓(wèi)之遍计所(suǒ)执性。

　　但由(yóu)妄情嘏(gǔ)存，不能离(lí)妄情(qíng)而有。

　　依他起(qǐ)性。

　　即依因缘而生的一切万法。

　　“他(tā)”指因缘(yuán)，以阿(ā)赖耶识中的种(zhǒng)子为(wèi)第一(yī)因，借其他种种之肋缘而生的(de)一切法，是(shì)离妄(wàng)情而自存。

　　如绳(shéng)以麻等因缘而生，故(gù)名(míng)“依(yī)他起性”。

　　圆(yuán)成实性。

　　即圆满(mǎn)成就的真实性，亦称(chēng)法性、真如(rú)等，是一切有为(wèi)法的(de)体性，恰如(rú)绳(shéng)的实性是麻，故名圆成实性。

　　 问(wèn)题三(sān)：中(zhōng)华(huá)人(rén)民共和国(guó)法律的(de)三性是什么 所谓证据的“三性”，即 第一， 客观(guān)真实性，这(zhè)是指诉讼(sòng)证据必须是能证明案(àn)件真实(shí)**的、不依赖于主观(guān)意识而存在(zài)的客观事实。

　　这一(yī)客观事实只能(néng)发生(shēng)在诉讼主体进行民事(shì)、经济活动中，发生在诉(sù)讼法律关系(xì)形成(chéng)、变更或(huò)消灭的过程中，是当时作(zuò)用于他人感官(guān)而被看到、听到或感(gǎn)受到(dào)的(de)、留在人(rén)的(de)记忆中的(de)，或作(zuò)用(yòng)于周围的环(huán)境、物品引起物(wù)件的变化而留(liú)下的(de)痕迹物(wù)品，也可能由文字或者某种符号记载下来，甚至(zhì)成为视听(tīng)资料(liào)等等。

　　客观性是诉讼证据(jù)的最基本(běn)的特征。

　　 第二， 证据的关联性，这是指作为证据的事实不(bù)仅是(shì)一种客观(guān)存在，而且它必(bì)须(xū)是(shì)与知蚂(mǎ)仿案件所(suǒ)要查明(míng)的事实存在(zài)逻(luó)辑(jí)上(shàng)的联系，从(cóng)而能够说明案件事(shì)实。

　　正因(yīn)为如(rú)此(cǐ)，它才能(néng)以其(qí)自(zì)身的存(cún)在单独或与其他事实一道(dào)证明保证案件真(zhēn)实的存在或不(bù)存在。

　　如(rú)果作为证据的事实与(yǔ)要证明的(de)事实没有联系，即使它是真实的(de)，也不能作为证明(míng)争议事实的证(zhèng)据。

　　 第三(sān)， 证据(jù)的合法性(xìng)，这是指证据必(bì)须由当事人按照法定程序提供，或由(yóu)法(fǎ)定机(jī)关、法(fǎ)定人员按照(zhào)法定(dìng)的程序(xù)调查、收集和审查。

　　也就是说(shuō)，诉讼(sòng)证据不论(lùn)是(shì)当事(shì)人提供的还是人民法院(yuàn)主动调查收集的(de)，都(dōu)要符合(hé)法律规定(dìng)的程序，不按照(zhào)法(fǎ)定程序(xù)提(tí)供(gōng)、调查收集的证据(jù)不能作为(wèi)认定案件事(shì)实的根据。

　　另外，证据的合法性还包括证(zhèng)据必(bì)须具备法律规定(dìng)的形式。

　　对某些法(fǎ)律行为的成立(lì)，法律规定了特定的形式，不具备法律所要求的形式，该项法律行(xíng)为就不能成立。

　　 问题四：为什么有(yǒu)双性(xìng)人，没(méi)有三(sān)性人(rén)和四性(xìng)人？ 有的，好像看到过好人跟动物结婚的(de)新(xīn)闻

　　 问题(tí)五：鲁(lǔ)迅说(shuō)中国女人有三性 从“一见(jiàn)到女人的大腿(tuǐ)就立刻想到 *** ”谈起(qǐ) 遍阅《鲁迅全(quán)集》，我依稀记得，先生曾说过这样一(yī)句话(huà)：一见到女人的大(dà)腿就立刻想(xiǎng)到 *** 。

　　后经(jīng)查(chá)证，方知这话是先生在《小杂(zá)感》一文中用(yòng)来形容中国(guó)人的想(xiǎng)像(xiàng)力的(de)――“一(yī)见到短袖子，立刻(kè)想(xiǎng)到(dào)白臂膊，立(lì)刻(kè)...3757

　　 问题(tí)六：专利(lì)三(sān)性是(shì)什么，个人应(yīng)如何申请专(zhuān)利 一、专利三(sān)性是指：新颖性、创造性、实用性。

　　 据《中(zhōng)华(huá)人民共和国(guó)专利法(fǎ)》（2008修正(zhèng)）第(dì)二十二条 授予(yǔ)专利权(quán)的发明和实用(yòng)新型，应当具备新颖(yǐng)性、创造性(xìng)和实(shí)用性。

　　 新(xīn)颖性，是指该发明或(huò)者实用新型(xíng)不属于(yú)现有技术；也没有任何单位或者个人就同(tóng)样的(de)发明或者实用新型在申请日以前向国务院专(zhuān)利行政部门提出过申请，并(bìng)记载(zài)在申请日以后公布的(de)专利申请文件或者公告的(de)专利文(wén)件中。

　　 创造性，是指与现有技术相比，该发明(míng)具有突出的实质(zhì)性特(tè)点(diǎn)和显著的进步(bù)，该实用新型具有实质性(xìng)特点和进步。

　　 实(shí)用性(xìng)，是指该发明或者实用新型能够制(zhì)造或者使用，并且(qiě)能够产生积极效果。

　　 本法所称现有(yǒu)技术，是指(zhǐ)申(shēn)请日以前(qián)在国内外(wài)为公众所知的技术。

　　 二、申请专利必需按照规定(dìng)向国(guó)家知识(shí)产权(quán)局提交必要的申请文(wén)件(jiàn)，申请文件(jiàn)可以(yǐ)直(zhí)接(jiē)面交国(guó)家知识产权局受理处以及各代办处，也可以挂(guà)号邮寄国家(jiā)知识产权(quán)局，还可以(yǐ)委(wěi)托代理机构代理人办理。

　　 问题(tí)七：什么是播音员主持(chí)人的三性(xìng)三感？ 规范性，即语言(yán)规范(fàn)，清晰顺(shùn)畅；

　　 庄重性(xìng)，即真(zhēn)实可信，落落大方(fāng)；

　　 鼓动性，即情真意(yì)切，爱(ài)憎分明；

　　 时代感--胸襟开阔，新(xīn)鲜跳跃；

　　 分寸感(gǎn)――准确恰当(dāng)，不瘟不火；

　　 亲切感――恳切谦和，息息相通。

　　 问题八：为什(shén)么出门(mén)不能五人(rén)三性(xìng) 不能再非(fēi)临(lín)时性、辅(fǔ)助性或(huò)者(zhě)替代性岗(gǎng)位上使用劳务派遣工是法律规(guī)定的。

　　《劳动(dòng)合同法》规(guī)定，劳务(wù)派遣岗位(wèi)必须是“临时性、辅助(zhù)性或者(zhě)替代(dài)性”岗位，不是“三性”岗(gǎng)位的，只能使用劳动合同工(gōng)。

　　《劳动(dòng)合同法》第(dì)六十六条 劳动(dòng)合(hé)同(tóng)用工是我国的企业基本用工形(xíng)式。

　　劳务(wù)派遣(qiǎn)用工是补充(chōng)形式，只能在(zài)临时性、辅助(zhù)性或者替代性的工作岗位上实(shí)施(shī)。

　　 问题九：一行(xíng)七人三性(xìng)张，骑马骑(qí)驴(lǘ)进官场，是什么生肖 答案(àn)是鸡。

　　鸡谐音急。

　　就是着急的(de)意(yì)思。

　　一(yī)个人骑马骑(qí)驴就说明他着急的样子。

　　再(zài)有，七加三是十(shí)。

　　也可以知道答(dá)案是鸡。

　　 问题(tí)十(shí)：“三性”教育 让每个(gè)孩子(zi)拥有多彩(cǎi)的人生 很好

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