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馈赠的意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022是(shì)4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐(táng)朝距(jù)今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的(de)第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去(qù)世后称(chēng)帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹本来传(chuán)位于益，但益却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这段历(lì)史被看作是中国历(lì)史上家天下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上有分(fēn)封关系(xì)，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间争夺(duó)联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中(zhōng)国古史(shǐ)传说(shuō)中的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏部(bù)族追(zhuī)溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛(zhuān)顼五世馈赠的意思而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏部族很有可能是(shì)颛(zhuān)顼(xū)部落(luò)的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的一个(gè)部落，夏(xià)部落一开始(shǐ)居住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河(hé)南中(zhōng)西部至山西南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大(dà)禹生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西(xī)羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新证》运用(yòng)考古新证夏羌(qiāng)文化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在更(gèng)广的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不能排除(chú)石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前(qián)2070年建立(lì)，到前1600年结束(shù)，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据史书记载，禹传(chuán)位于(yú)子启，改变了(le)原始部(bù)落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中(zhōng)国(guó)的代名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中(zhōng)国第(dì)一个(gè)古代王朝，曾被定义为历史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共(gòng)传了14代(dài)，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即(jí)将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料，主要(yào)见于《史记(jì)·夏(xià)世家》和(hé)《竹(zhú)书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦(yì)偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段(duàn)史料，人们只能知(zhī)道夏(xià)朝历史上发(fā)生过(guò)大(dà)禹(yǔ)治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀(jié)暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古人对(duì)夏朝的(de)存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古史事，其中(zhōng)就包(bāo)括(kuò)了对夏(xià)朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内(nèi)外不少历史(shǐ)著作(zuò)、历(lì)史教(jiào)科书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为传说(shuō)时代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都馈赠的意思阳(yáng)城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来(lái)传位(wèi)于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是(shì)中国历(lì)史上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支姒姓(xìng)部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封(fēng)关系(xì)，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构(gòu)成夏(xià)王(wáng)朝的(de)核心(xīn)领土范围(wéi)。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族(zú)与(yǔ)周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领(lǐng)的(de)频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在(zài)中(zhōng)国(guó)古史传说中的(de)颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记(jì)·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志》引伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛(zhuān)顼(xū)部落的一(yī)支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一(yī)个(gè)部落，夏部(bù)落一开始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌的(de)传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保馈赠的意思持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新(xīn)证(zhèng)》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北原有的文(wén)化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接(jiē)近狄(dí)的(de)系(xì)统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无关。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北(běi)文(wén)化系统(tǒng)或(huò)戎狄(dí)背(bèi)景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。