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  战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu),赵国(guó)正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期,就来连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界小(xpupil是什么意思 pupil是可数名词吗iǎo)国也经常来侵扰。

  而在(zài)和一些大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大(dà)将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

  特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上,东北同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

  这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn);

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn),与中(zhōng)原的兵车、长矛相比,具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应部队,带着(zhe)这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性,认识真(zhēn)切。

  他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路,就对将军楼缓说:我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng),怎(zěn)么(me)办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为了(le)富(fù)国强兵,赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张,决(jué)心(xīn)取胡(hú)人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

启示(shì)

  这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的,看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

  我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王)将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài):“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫,召肥义与议天下,五日而(ér)毕,遂(suì)下令(lìng)易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下,五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射,励(lì)行改革。

  当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”,是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装,同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同,所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì),为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国,大兵经房(fáng)子(zi),抵达代地(dì),再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠(mò),向(xiàng)西攻(gōng)到黄河,登(dēng)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗上(shàng)黄华山顶,与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一(yī)定(dìng)能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来!”于(yú)是改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服(fú)他:“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母,国政服从(cóng)国君,现在我要人(rén)民改穿胡服,而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿,我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。

  治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法,要以有利人民为根本;处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái),而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

  所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下,采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制,是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游观,让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习(xí)效法的(de)地方。

  现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾,去仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng),是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

  ”使者(zhě)回(huí)报赵王。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中山pupil是什么意思 pupil是可数名词吗国依仗齐国的强兵,侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ),掠夺人民,又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城,如果不(bù)是老天保佑,鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难,一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

  而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我(wǒ)对您深感失望啊(a)!”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟,欣然从命(mìng),赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服,第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng),提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

   这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是(shì)要(yào)转变的,看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点,他们(men)机动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机(jī),机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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