草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全(quán)泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关于草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗以及草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折的意思，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须(xū)美人折原文等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰(lán泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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