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  “恶人自有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句(jù)是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”。

  出自(zì)明·周楫《西(xī)湖(hú)二集·周城(chéng)隍辨冤断案》:“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之事会导致人(rén)命(mìng)案件,坏人自有坏(huài)人(rén)来消磨惩治(zhì)。

  《西湖(hú)二(èr)集》是(shì)明(míng)代周楫(jí)创作的短篇(拟(nǐ)话(huà)本(běn))小说集,刊行年代大概(gài)是在(zài)明末崇祯年(nián)间。

  又名《西湖文言》,三十四(sì)卷。

  全书三十四(sì)卷,收小说(shuō)三(sān)十(shí)四篇。

  内容(róng)多为与(yǔ)西湖有关的才子佳人(rén)爱情(qíng)故事(shì),但其中(zhōng)还有一(yī)些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风(fēng)俗等篇(piān),较有意义(yì)。

  《西湖二集》的作者(zhě)在世界(jiè)观上多宿命论(lùn),在思(sī)想(xiǎng)体系上,则兼具佛(fú)、道儒三教(jiào),而以儒(rú)为主。

  作品在许(xǔ)多地(dì)方(fāng)宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶(è)人磨,上(shàng)一(yī)句是什么意思?

  恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日。

  这句(jù)话(huà)是有(yǒu)出处的(de),“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì),恶人自有(yǒu)恶人磨”,谚语,意思是指一物降一物(wù),厉(lì)害的人会被(bèi)更厉害的(de)人(rén)制(zhì)服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四(sì):“算来本利(lì)十分多(duō),命里无(wú)钱(qián)奈若何。

  嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶(è)人磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏(shǎng)析:

  东(dōng)京人(rén)孙华、孙荣(róng)兄弟俩,父母双(shuāng)亡(wáng)。

  孙华是个(gè)纨绔子弟(dì),与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu),终日在外面花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识(shí)礼,见兄(xiōng)长不思上进,便屡加劝(quàn)谏。

  因(yīn)柳、胡(hú)二人从(cóng)中(zhōng)挑拨,孙华不仅不听劝谏,反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

  孙(sūn)荣无奈,只得在破(pò)窑内(nèi)安身(shēn)。

  一日大雪,孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝醉酒后(hòu)半夜回家,途中跌倒在雪地上,柳(liǔ)、胡不但不(bù)救,反而窃取了孙华(huá)身上的(de)羊脂玉环(huán)和(hé)宝钞(chāo),扬长而(ér)去。

  幸遇孙荣经过,将孙华(huá)背回家(jiā)中。

  而孙(sūn)华不(bù)但不感兄弟救枯(kū)贺(hè)迹命(mìng)之恩,醒来后(hòu)不(bù)见了身上的玉环(huán)和宝(bǎo)钞,反诬(wū)孙荣偷去,便(biàn)把(bǎ)孙(sūn)荣打了一顿(dùn),又赶了出去。

  孙华妻子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧,见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡,执迷不悟,便想出(chū)一(yī)条计策(cè),向(xiàng)邻居(jū)买来一(yī)只(zhǐ)狗,杀死后穿上人的衣(yī)服(fú),假作人尸,放在后门口(kǒu)。

  待孙华半夜酒醉回家时,发现了(le)死(sǐ)狗,以为是(shì)死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。

  杨(yáng)氏要他去(qù)找柳、胡来(lái)帮忙,将“人尸”移到别乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲处掩埋。

  而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没(méi)并孙荣帮助。

  孙荣念兄(xiōng)弟手足之情,不计前嫌(xián),欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲p>

  柳、胡(hú)二人不但不肯帮(bāng)忙,反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

  这时杨月(yuè)真说明(míng)杀狗劝夫的真相,经官府勘(kān)验,果是一条死狗,案(àn)情(qíng)大(dà)白,使孙华看清了柳、胡(hú)二人的真面目,悔悟自己的(de)错误,终与孙(sūn)荣和好。

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