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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是道家也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道家(jiā)，又归(guī)于儒家(jiā)，是(shì)道儒两家的(de)知指导思维。《易(yì)经》包含了《连(lián)山》、

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　　《易经(jīng)》内容五光(guāng)十色，在中华民族(zú)前史上有着(zhe)不行代(dài)替的前史位置(zhì)和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治(zhì)、经(jīng)济、思维、文明(míng)都产生了巨(jù)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思大影响。

易经中的(de)主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深(shēn)入(rù)的自然法则和辩证思维，是中华(huá)民族才(cái)智的结晶。

易经的主方(fāng)是(shì)自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人(rén)认(rèn)为先动者为主，后动者为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述(shù)所述(shù)，也(yě)能够认为是自己。

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