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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人(rén)民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展而来的(de)。

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