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邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么年代是两种说法,一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年(nián),一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪(jì)是什么年代

  两种说法(fǎ),一说是公元1年(nián)-公元99年,一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代的单位(wèi)。

  一个世纪是一百年(nián),通常是指(zhǐ)连(lián)续(xù)的(de)一(yī)百年。

  当用来(lái)计算日子(zi)时,世(shì)纪通常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除(chú)的年(nián)代(dài)或此后一(yī)年(nián)开始,例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

  这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后,其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元1年(nián)到公(gōng)元100年。

  而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年,因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

  不过,有人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年,而以(yǐ)后(hòu)的世纪(jì)则为(wèi)100年,如果按照这种定义(yì)的话,2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资(zī)料:

  公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚(qī)辅(fǔ)政,汉元帝皇后王政君,六十余年(nián)为天下母,辅佐了四个皇帝(dì)。

  外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子,不知疲倦(juàn)地工作。

  后来他广结名士和将(jiāng)相大臣,深得人心,凡(fán)是来投奔(bēn)他的(de),不论地方远近,出(chū)身贵贱,他一(yī)概收用,让(ràng)他们(men)做官。

  为了(le)收买人(rén)心,他把从(cóng)自(zì)己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和(hé)粮,都(dōu)拿(ná)出来(lái)赠送给宾客,而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活,朝野上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执(zhí)掌军政大权,立汉平帝(dì),并把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝死(sǐ)后(hòu),王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书,要(yào)求让他(tā)代(dài)天子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只好(hǎo)顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng),称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

  公元6年,王莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

  三(sān)月,王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇(huáng)太子,号称“孺子婴”,以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事(shì),为代汉做准(zhǔn)备。

  此后数(shù)年间,关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓(zǐ)潼人(rén)哀邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗章制(zhì)作(zuò)铜匮,内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高祖遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮,然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后,坐在未(wèi)央宫前殿(diàn),即天子(zi)位(wèi),定国号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭(miè)亡,王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野(yě)心(xīn)。

  2、白(bái)虎观会议(yì)

  白虎观(guān)会(huì)议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

  自汉武(wǔ)帝时,董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

  但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同(tóng),对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

  虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一,但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后,各家的歧异再次抬头(tóu)。

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  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

  为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位,使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观,讨论五经异同(tóng),这就是历史上有名的白虎观会议。

  白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年?

  公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间,包(bāo)括这两(liǎng)个年(nián)份。

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