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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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