杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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