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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分的,比(bǐ)喻写作手法(fǎ)的(de)作用

  比喻就是将彼物比此物,二者(zhě)具有(yǒu)相似性。

  拟人就是(shì)把事物(wù)人格化(huà),将本来不具备人动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样(yàng)具(jù)有动作和(hé)感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的(de)本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻(yù)体是具(jù)体的(de)事物(wù),可以确(què)钟南山为什么被说成钟百亿认。

  拟体(tǐ)不是具(jù)体事物,不(bù)能(néng)确认(rèn)。

  3.修辞(cí)目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮(bāng)助(zhù)读(dú)者认识或明白(bái)某(mǒu)种事(shì)物。

  比拟(nǐ)的目(mù)的侧(cè)重于(yú)抒(shū)发某种情感,使读者(zhě)受到(dào)感染(rǎn),进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

  比喻(yù)

  就是(shì)将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似性。

  例如(rú):天(tiān)上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个(gè)例子(zi)是比喻句,因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

  通过例子,可(kě)以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人

  就是(shì)把事物人格化(huà),将本来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动(dòng)作和感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě),赋(fù)予物以(yǐ)人的动作(zuò)行为或思想情感(gǎn)。

  如(rú):小草偷(tōu)偷地从(cóng)土(tǔ)里(lǐ)钻出来(lái),嫩嫩(nèn)的(de),绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这个(gè)句子(zi)就是(shì)采用(yòng)拟人(rén)的修辞(cí)手法(fǎ),一个“钻”更加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托(tuō)物言志、白(bái)描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏物抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

    导语(yǔ):比喻和比(bǐ)拟,都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修辞手段,但它(tā)们是两种不同的修辞方式。

  下面是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的(de)区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人的(de)物化或把甲物(wù)拟作乙物,具有思想的(de)跳跃性,能(néng)使读者展开想象的翅膀,捕捉它的(de)意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想和(hé)想象而(ér)形成的(de)辞格,因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的感情色(sè)彩,是作者用自(zì)己自然(rán)流露的强烈感情去(qù)感染读(dú)者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就(jiù)是借助丰(fēng)富(fù)灶凯(kǎi)的想像,把物当成人来写,或把人当成(chéng)物(wù)来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是(shì)用本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事(shì)物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物(wù)人格化,把(bǎ)本(běn)来不具备人(rén)的一些动作和感情的事物(wù)变成和(hé)人一样的(de)。

  

     拟人(rén)就包括(kuò)在(zài)比拟之中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的(de)性(xìng)质不(bù)同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事(shì)物作(zuò)比也就是打比方;一定得(dé)有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似(shì)点使本(běn)体同喻(yù)体(tǐ)联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事(shì)物具有的特(tè)性(包括称渭(wèi)、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物般(bān)是有生命力(lì)的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的;它(tā)比甲事物具体实在,于是(shì)本来较抽象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具体实在了,当(dāng)然就增添了(le)语(yǔ)言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此可见(jiàn),比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相似性(xìng),而比拟却(què)是利(lì)用它们(me钟南山为什么被说成钟百亿n)之间(jiān)的不同特(tè)性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一(yī)体,这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标志(zhì)。

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