扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(sh回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别ān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱(zhù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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