盛唐(táng)时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中有什么(me)不可(kě)言(yán)说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个(gè)多mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写民族(zú)聚集(jí)的地区，不(bù)同的民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的(de)问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太(tài)美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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