子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语p>

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关(guān)于(yú)子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思以及子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué)非所宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜后面是什(shén)么，子不学非(fēi)所宜的意(yì)思(sī)怎么解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要(yào)专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

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