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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎn77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023g)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣(sh77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023èng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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