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《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗

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明经和进士的区别(bié),明经和进士两门考试的内容

  明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构,也被人们视为与学(xué)习西学为主的《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背景中,似(shì)乎学堂代(dài)表进(jìn)步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂,宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng),考试时问大义十条,试时(shí)务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观念,政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样做的(de)目的,就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约,整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

  对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深(shēn)远的,十五至十六世纪(jì),这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家,到(dào)了(le)十七(qī)世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正(zhèng)但(dàn)是,它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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