远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不逊以及远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思呢(ne)，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则不逊(xùn)近(jìn)则(zé)怨,前(qián)一句是什(shén)么？，远则怨,近则不恭等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之道(dào)相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态(tài)和(hé)文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

　　关于远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊以及远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)呢，远则怨,近则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(九龙司是哪里？héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。九龙司是哪里？

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 九龙司是哪里？