作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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