还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络(luò狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重(zhò狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字ng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(sh狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字uō)的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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