三十(shí)六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是(shì)一些(xi雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ē)具有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而(ér)久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越来(lái)越雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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