独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号#ff0000; line-height: 24px;'>0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号p>

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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