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　　肉莲花(huā)是什么东西(xī)肉莲花(huā)是(shì)一种(zhǒng)和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户(hù)相似(shì)的(de)花。密宗(zōng)术语莲花，也(yě)就是(shì)女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相传，或是师父(fù)现(xiàn)场指导，才能具体了(le)知(zhī);至于密(mì)乘行(xíng)者在进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉(ròu)体莲(lián)花。这(zhè)是一(yī)个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一(yī)带(dài)。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续(xù)和演变(biàn)，是土家人传统文化(huà)和性格特(tè)征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观(gua5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大ān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗(zōng)的(de)法器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事活动和佛教(jiào)仪式时所用的器物(wù)。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的器(qì)物，而变得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源(yuán)的(de)地方(fāng)，就(jiù)用(yòng)文冠果木(mù)头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西(xī)肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴(yīn)户相似的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自古以来都是不(bù)公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或是师父(fù)现(xiàn)场指(zhǐ)导，才(cái)能具体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者在(zài)进入双身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资格去碰实(shí)体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有实际(jì)看过真(zhēn)正的(de)「莲花(huā)」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制的(de)完整的女人(rén)牡户!也称(chēng)女(nǚ)身肉(ròu)莲法器(qì)。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族(zú)自治县沙子(zi)一带。在晚清和(hé)民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人(rén)军事乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土(tǔ)家人(rén)传(chuán)统(tǒng)文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育(yù)性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们(men)a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大举行佛事活动和(hé)佛教仪式(shì)时(shí)所(suǒ)用的(de)器物。佛法(fǎ)赋予了(le)它们特殊(shū)的(de)作用，使它(tā)们(men)不(bù)再是普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神树(shù)，文冠果木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠(guān)果野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠(guān)果(guǒ)保(bǎo)护孩子(zi)长大成(chéng)人(rén)，也用文(wén)冠。

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