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非(fēi)练实不食的练实是什么意思,练实指的(de)是什么

  练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

  竹实以色白,故名(míng)。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北海,非梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里白绢:素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次操作:练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况(kuàng),真(zhēn),真诚:实话(huà)、实(shí)惠、实际。

  3、实践(jiàn),实(shí)行;

  履行:实体(tǐ)、实施。

  4、植物(wù)结的果(guǒ):果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān),用篇首(shǒu)的(de)两个字作为(wèi)篇名(míng),中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

  全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

  前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的谈话,一问一答一(yī)气呵成(chéng),构成本(běn)篇的(de)主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东(dōng)周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物,是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

  出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文(wén)节选:

  惠(huì)子相梁,庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

  或谓(wèi)惠子(zi)曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐(kǒng),搜于国中三日三夜。

  庄子往见之(zhī),曰(yuē):“南(nán)方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发(fā)于南海,而飞(fēi)于北海;非梧桐不(bù)止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng),庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

  有人对(duì)惠子说:“庄子(zi)来梁(liáng)国,是想取代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在(zài)都城内搜寻庄子,整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

  厅(tīng)乎(hū)御

  庄子前去见他,说:“南方有一种鸟(niǎo),它的顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道(dào)它吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到(dào)北海去(qù),不是梧桐树不栖息,不是竹子的安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里果实不吃,不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

  在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝!’的(de)怒斥声。

  现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字作为篇名(míng),中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

  篇之(zhī)强调了认识事物的复(fù)杂性,即事物(wù)本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性(xìng),指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

  但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的不定因素,因而最终仍只能安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里顺物(wù)自化,返(fǎn)归无(wú)为,这便(biàn)是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这(zhè)则故事(shì),辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于运用比喻,庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子(zi)比作(zuò)鸱,把功名利禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣,讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄(zhuāng)子,战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

  姓(xìng)庄,名周,字(zì)子(zi)休(亦(yì)说子沐),宋国蒙(méng)人,先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

  他(tā)创立了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学,是继老子之后(hòu),战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

  与(yǔ)老子(zi)并称为(wèi)老(lǎo)庄。

  庄子的想象力极(jí)为丰富,语言运用自如,灵(líng)活多变(biàn),能把一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜。

  他的作(zuò)品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学,哲(zhé)学的文学(xué)”。

  代表作品为《庄子》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

  参考资(zī)料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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