夷(yí)洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里是三(sān)国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾的(de)。

　　关于夷洲今是何地，夷洲是哪里以(yǐ)及夷洲今是何地？，夷州是(shì)今(jīn)天的何地(dì)，夷洲是哪(nǎ)里，夷州(zhōu)是今天的什(shén)么地方，夷洲是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

夷(yí)洲今是何地，夷洲是哪里(lǐ)

　　三国(guó)时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今(jīn)天的台湾。

　　夷洲，一(yī)作夷州(zhōu)，古地(dì)名。

　　语出三国(guó)吴国丹阳太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三(sān)国(guó)志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通常认为夷(yí)洲就是(shì)台(tái)湾。

　　夷(yí)洲又称岛(dǎo)夷，现存史料中的(de)相关(guān)记载主要有：1、《三(sān)国志》：在《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权(quán)传》中，有(yǒu)以下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙）二年春正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒(jiǔ)，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海(hǎi)中，长老传言秦始(shǐ)皇帝遣方士(shì)徐福将童男(nán)童女数千人入海，求蓬莱神山(shān)及仙药，止此洲不还(hái)。

　　世相承有(yǒu)数万家，其(qí)上人民，时有至(zhì)会稽(jī)货布，会(huì)稽(jī)东县人(rén)海行，亦(yì)有遭风流移至亶洲者。

　　所(suǒ)在绝(jué)远，卒不可得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈(shěn)莹（三国时代吴国丹(dān)阳太守）在其所(suǒ)著的《临海水土志(zhì)》（约完成于268年(nián)至280年(nián)之间），对于“夷州”，又提供(gōng)了以下的线索：夷州(zhōu)在(zài)临海郡东南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居(jū)。

　　山顶有越(yuè)王射(shè)的(de)正白(bái)，乃是石也。

　　此夷各(gè)号(hào)为王，分划土地(dì)，人(rén)民各(gè)自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧(wò)息(xī)共一(yī)大床。

　　交会之时，各不相避。但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思p>

　　能(néng)作细布(bù)，亦(yì)作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻画，其内有文(wén)章，好以为饰也(yě)。

夷州今中(zhōng)国是什(shén)么地区

　　夷州在现代的中(zhōng)国是台湾(wān)地(dì)区(qū)。

　　台湾在(zài)古(gǔ)代塌并芦(lú)曾被称为“夷(yí)洲”、“琉(liú)球”、“东(dōng)番蔽陵”等。

　　据(jù)三国(guó)东吴人氏(shì)沈莹所著《临海水(shuǐ)土志》称：夷(yí)洲在临海郡（即今浙(zhè)江宁海往南一带(dài)）东南两千里，由此可以确知“夷洲”即(jí)今日台湾(wā但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思n)。

　　《元史·琉求传》（二百十(shí)卷）中写道：“琉求，在南海(hǎi)之东(dōng)。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死(sǐ)。

　　四面是(shì)山，众山夷所居(jū)。

　　山(shān)顶有(yǒu)越王(wáng)射的正白(bái)，乃是石(shí)也。

　　此夷各号为王，分划(huà)土地，人民(mín)各(gè)自别异，人(rén)皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷，又多鱼团带(dài)肉(ròu)。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧(wò)息共一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时(shí)，各不相避。

　　能作细布，亦(yì)作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好(hǎo)以为饰也。

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